Codes, fruits et parasites (2011) est à ce titre emblématique. Cette installation évoquant quelques rites primitifs, rassemble des objets hybrides qu’uniformise dans certaines séries un revêtement monochrome : des bâtons de bois posés contre le mur à intervalles réguliers sont mis en relation avec des fruits posés au sol (qui n’ont de fruits que le nom). La surface de ces objets, parcourue de motifs ornementaux d’inspiration orientale, marque la condition d’un accès à l’essence spirituelle du monde en nous projetant entre deux infinis, comme l’explique l’artiste : ils se réfèrent aussi bien « aux codes du microcosme (cellules, atomes, particules), (qu’à) ceux appartenant au macrocosme (étoiles, ondes stellaires) et enfin, (à) ceux issus d’une mathématique purement géométrique dans lesquels je perçois une dimension spirituelle, métaphysique ». La géométrie sans fin des entrelacs renvoie également à l’enfance de Pascal Haudressy : « Enfant, j’étais déjà très troublé par la fuite du temps, la disparition, l’absence. Je détestais le noir, et pour calmer mes angoisses, je m’immergeais dans la contemplation d’un tapis ouzbek accroché au mur de ma chambre. La plongée dans ces motifs avait sur moi un effet hypnotique, apaisant.» Cette anecdote, qu’aimait à citer l’artiste, fait par ailleurs allusion à travers l’évocation du « tapis ouzbek » à ses origines tatares, rarement évoquées de manière explicite dans son travail (comme ici), mais fondatrices dans l’éveil et le développement de sa sensibilité artistique et culturelle. Deux œuvres antérieures à Codes, fruits et parasites (2011) posent les jalons de la réflexion de Pascal Haudressy sur l’origine du monde, en nous ramenant à des temps lointains qui précèdent l’avènement de la vie consciente.

D’un monde à l’autre
Domitille d’Orgeval